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是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風開光;大師已念經開光材質;木質規格;鹿：長約4.7cm，寬約2.1cm，高約6cm；? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?馬：長約5cm，寬約2.3cm，高約6.5cm；??

是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風開光;大師已念經開光 材質;黑色石雕規格;大?8.3cm*5.4cm??

是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風開光;大師已念經開光 材質;天然桃木規格;一對帶底座??

是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風開光;大師已念經開光?材質;石雕規格;長?5.8cm??5.5cm高?4.6cm?

是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風開光;大師已念經開光?材質;天然石規格;長約6.3cm寬約5.5cm高約6cm???

是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風開光;大師已念經開光?材質;石雕規格;長?5.8cm??5.5cm高?4.6cm?

是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風開光;大師已念經開光?材質;黃桃木規格;長?6.6cm，??3.5cm，高?2.8cm。?????????

是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風開光;大師已經念經開光材質;純銅規格;狗：長?5.3cm，??2.6cm，高?5.1cm；馬：長?4.6cm，??2cm，高?5.9cm。??

是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風【開光】大師已經念經開光?【材質】金屬?【隨身金葉】：規格為：8*5釐米，銀行卡大小，可放在錢包、手包、公事包等隨身佩戴或擺放於抽屜等，隨身開運、招財、辟煞、出行保平安。　　【金葉擺件】：採用高檔亞克力工藝內嵌金卡，規格為：11.5*9*0.6釐米，內嵌金卡規格8.5*6釐米，可擺放在家中及辦公室等，鎮宅、開運、招財、催官、改善家居或辦公室風水環境。禮品盒包裝，適合！送吉祥，意義非凡！??

是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風【開光】大師已經念經開光?【材質】金屬?【隨身金葉】：規格為：8*5釐米，銀行卡大小，可放在錢包、手包、公事包等隨身佩戴或擺放於抽屜等，隨身開運、招財、辟煞、出行保平安。　　【金葉擺件】：採用高檔亞克力工藝內嵌金卡，規格為：11.5*9*0.6釐米，內嵌金卡規格8.5*6釐米，可擺放在家中及辦公室等，鎮宅、開運、招財、催官、改善家居或辦公室風水環境。禮品盒包裝，適合！送吉祥，意義非凡！??

是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風【開光】大師已經念經開光?【材質】金屬?【隨身金葉】：規格為：8*5釐米，銀行卡大小，可放在錢包、手包、公事包等隨身佩戴或擺放於抽屜等，隨身開運、招財、辟煞、出行保平安。　　【金葉擺件】：採用高檔亞克力工藝內嵌金卡，規格為：11.5*9*0.6釐米，內嵌金卡規格8.5*6釐米，可擺放在家中及辦公室等，鎮宅、開運、招財、催官、改善家居或辦公室風水環境。禮品盒包裝，適合！送吉祥，意義非凡！??

是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風【開光】大師已經念經開光?【材質】金屬?【隨身金葉】：規格為：8*5釐米，銀行卡大小，可放在錢包、手包、公事包等隨身佩戴或擺放於抽屜等，隨身開運、招財、辟煞、出行保平安。　　【金葉擺件】：採用高檔亞克力工藝內嵌金卡，規格為：11.5*9*0.6釐米，內嵌金卡規格8.5*6釐米，可擺放在家中及辦公室等，鎮宅、開運、招財、催官、改善家居或辦公室風水環境。禮品盒包裝，適合！送吉祥，意義非凡！??

是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風【開光】大師已經念經開光?【材質】金屬?【隨身金葉】：規格為：8*5釐米，銀行卡大小，可放在錢包、手包、公事包等隨身佩戴或擺放於抽屜等，隨身開運、招財、辟煞、出行保平安。　　【金葉擺件】：採用高檔亞克力工藝內嵌金卡，規格為：11.5*9*0.6釐米，內嵌金卡規格8.5*6釐米，可擺放在家中及辦公室等，鎮宅、開運、招財、催官、改善家居或辦公室風水環境。禮品盒包裝，適合！送吉祥，意義非凡！??

是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風開光;大師已經念經開光材質;天然銅質規格;龍：長約7.9cm，寬約4.9cm，高約7.8cm；猴：長約7.5cm，寬約4.5cm，高約7.3cm。??

是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風【開光】大師已經念經開光?【材質】金屬?【隨身金葉】：規格為：8*5釐米，銀行卡大小，可放在錢包、手包、公事包等隨身佩戴或擺放於抽屜等，隨身開運、招財、辟煞、出行保平安。　　【金葉擺件】：採用高檔亞克力工藝內嵌金卡，規格為：11.5*9*0.6釐米，內嵌金卡規格8.5*6釐米，可擺放在家中及辦公室等，鎮宅、開運、招財、催官、改善家居或辦公室風水環境。禮品盒包裝，適合！送吉祥，意義非凡！??

【尺寸】28*16cm左右【商品功效】避邪 ?保平安 防小人 斬除不良煞氣可用作手機鏈，鑰匙扣、包掛。【材質】：?正桃木手工?琢而成【開光】? ? ? ? 是指具有一定修行成就的道師或佛師通過持印誦咒，給予物品一定的能量場，消除物品的不利磁場，並賦予物品特殊的靈力，使工藝品能夠成為可以調整風水環境、命理運氣的風水法器。任何風水吉祥物，須加持才能顯現其靈吉之氣。本店風水用品均在泰山碧霞祠由大德高師統一開光並加持，敬可安心請放。【說明】：泰山福瑞閣桃木工藝品精選優質桃木，經過手工八十三道工序加工而成，其產品雕刻全部由手工完成，雕刻作品經民間藝人細刻而成，每一件產品都是上乘的藝術品，極具收藏價值。? ?五千年的文化底蘊，深入人心的認知，桃木工藝品即是純手工的藝術品，又能給人們帶來吉祥和平安。? 桃木避邪? ? ?據古籍載：桃者，個大而優，味甘而形美者產于肥子國而冠以肥桃之稱，亦稱佛桃，已有千年栽培歷史，為歷代皇室貢品，聲名遠播於海內外，? ? 桃木，質密細膩，木體清香，為避邪鎮災之神物，而深得道家方士之寵愛青睞。? ? ?桃木避邪，可能源於後羿的傳說，古書記載，後羿是被桃木棒擊殺，死後被封為宗布神，這種神經常在一顆桃樹下，牽著一隻老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會被虎吃掉，有一說是和誇父有關，相傳夸父追日饑渴而死，臨死前，將手中的杖一拋，化為一片鄧林，也就是桃林，是為了讓後世追日得人能夠吃到甘甜可口的桃子，因為誇父跟太陽有著緊密的聯繫，所以鬼會害怕桃木。那麼為什麼說天下只有的桃木能避邪呢？? ?原來在舊的縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十裏，七十二個洞穴天女散花般分佈在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來，闖進，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥倖逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與呈西北--東南走向，神鬱二神走到所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸于梁上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。漢代《風俗通義》所說：“臘除夕飾桃人……葵以衛兇”的風俗，其實就是對神鬱二神用桃木避邪的解說。? ? 記載桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀志中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六吋、方三吋，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，“……百鬼畏之”。? ? 由此可見，只有桃木能避邪，也只有的桃木才是真正的“降妖木”。

是否鑲嵌: 未鑲嵌風格;民族風開光;大師已經念經開光材質;桃木規格;直徑?14.2厘米 ?厚?1.4厘米??

【尺寸】28*19cm左右【商品功效】避邪 ?保平安 防小人 斬除不良煞氣可用作手機鏈，鑰匙扣、包掛。【材質】：?正桃木手工?琢而成【開光】? ? ? ? 是指具有一定修行成就的道師或佛師通過持印誦咒，給予物品一定的能量場，消除物品的不利磁場，並賦予物品特殊的靈力，使工藝品能夠成為可以調整風水環境、命理運氣的風水法器。任何風水吉祥物，須加持才能顯現其靈吉之氣。本店風水用品均在泰山碧霞祠由大德高師統一開光並加持，敬可安心請放。【說明】：泰山福瑞閣桃木工藝品精選優質桃木，經過手工八十三道工序加工而成，其產品雕刻全部由手工完成，雕刻作品經民間藝人細刻而成，每一件產品都是上乘的藝術品，極具收藏價值。? ?五千年的文化底蘊，深入人心的認知，桃木工藝品即是純手工的藝術品，又能給人們帶來吉祥和平安。? 桃木避邪? ? ?據古籍載：桃者，個大而優，味甘而形美者產于肥子國而冠以肥桃之稱，亦稱佛桃，已有千年栽培歷史，為歷代皇室貢品，聲名遠播於海內外，? ? 桃木，質密細膩，木體清香，為避邪鎮災之神物，而深得道家方士之寵愛青睞。? ? ?桃木避邪，可能源於後羿的傳說，古書記載，後羿是被桃木棒擊殺，死後被封為宗布神，這種神經常在一顆桃樹下，牽著一隻老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會被虎吃掉，有一說是和誇父有關，相傳夸父追日饑渴而死，臨死前，將手中的杖一拋，化為一片鄧林，也就是桃林，是為了讓後世追日得人能夠吃到甘甜可口的桃子，因為誇父跟太陽有著緊密的聯繫，所以鬼會害怕桃木。那麼為什麼說天下只有的桃木能避邪呢？? ?原來在舊的縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十裏，七十二個洞穴天女散花般分佈在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來，闖進，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥倖逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與呈西北--東南走向，神鬱二神走到所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸于梁上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。漢代《風俗通義》所說：“臘除夕飾桃人……葵以衛兇”的風俗，其實就是對神鬱二神用桃木避邪的解說。? ? 記載桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀志中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六吋、方三吋，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，“……百鬼畏之”。? ? 由此可見，只有桃木能避邪，也只有的桃木才是真正的“降妖木”。

【尺寸】39厘米*23厘米?【商品功效】避邪 ?保平安 防小人 斬除不良煞氣可用作手機鏈，鑰匙扣、包掛。【材質】：?正桃木手工?琢而成【開光】? ? ? ? 是指具有一定修行成就的道師或佛師通過持印誦咒，給予物品一定的能量場，消除物品的不利磁場，並賦予物品特殊的靈力，使工藝品能夠成為可以調整風水環境、命理運氣的風水法器。任何風水吉祥物，須加持才能顯現其靈吉之氣。本店風水用品均在泰山碧霞祠由大德高師統一開光並加持，敬可安心請放。【說明】：泰山福瑞閣桃木工藝品精選優質桃木，經過手工八十三道工序加工而成，其產品雕刻全部由手工完成，雕刻作品經民間藝人細刻而成，每一件產品都是上乘的藝術品，極具收藏價值。? ?五千年的文化底蘊，深入人心的認知，桃木工藝品即是純手工的藝術品，又能給人們帶來吉祥和平安。? 桃木避邪? ? ?據古籍載：桃者，個大而優，味甘而形美者產于肥子國而冠以肥桃之稱，亦稱佛桃，已有千年栽培歷史，為歷代皇室貢品，聲名遠播於海內外，? ? 桃木，質密細膩，木體清香，為避邪鎮災之神物，而深得道家方士之寵愛青睞。? ? ?桃木避邪，可能源於後羿的傳說，古書記載，後羿是被桃木棒擊殺，死後被封為宗布神，這種神經常在一顆桃樹下，牽著一隻老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會被虎吃掉，有一說是和誇父有關，相傳夸父追日饑渴而死，臨死前，將手中的杖一拋，化為一片鄧林，也就是桃林，是為了讓後世追日得人能夠吃到甘甜可口的桃子，因為誇父跟太陽有著緊密的聯繫，所以鬼會害怕桃木。那麼為什麼說天下只有的桃木能避邪呢？? ?原來在舊的縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十裏，七十二個洞穴天女散花般分佈在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來，闖進，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥倖逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與呈西北--東南走向，神鬱二神走到所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸于梁上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。漢代《風俗通義》所說：“臘除夕飾桃人……葵以衛兇”的風俗，其實就是對神鬱二神用桃木避邪的解說。? ? 記載桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀志中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六吋、方三吋，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，“……百鬼畏之”。? ? 由此可見，只有桃木能避邪，也只有的桃木才是真正的“降妖木”。

風格: 民族風是否鑲嵌: 未鑲嵌【用途】隨身攜帶 避邪 助運 化煞 防驚嚇 事事如意 吉祥如意【材 質】正宗桃木【尺 吋】直徑約20cm，厚約1.5--2cm【工 藝】純手工工藝，精選純天然優質山桃木，獨特手工工藝細刻而成【用 途】家庭和辦公室裝飾，使用時沖門或窗掛，正面朝外。工藝品特點：? ? ?此木顏色豔麗、花紋清晰、質地堅硬、簡樸而大方，用的年份越久越光亮有澤。擺在家中時尚而又典雅不但不會貶值還能升值和收藏。可避邪，鎮宅。