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如需其他規格商品請於問與答提出 客服人員將會為您開設對應金額的賣場供您下標購買，謝謝 ?材質—實木框架?尺寸—50*40CM inphic生活居家

【產品功能】裝飾空間、也可以作為果盤一樣裝水果。【產品款式】啤酒蓋【產品材質】鐵藝【產品組成】一個超大啤酒蓋【產品規格】直徑22.5cm深2.5cm（手工測量會有1-3cm誤差）【產品描述】家裡總會有一些小的空間不知道怎麼裝飾，創意、利落、簡潔的設計風格，讓您的家立刻成為眾人矚目的焦點。【產品風格】田園自然風 如需其他規格商品請於問與答提出 客服人員將會為您開設對應金額的賣場供您下標購買，謝謝 inphic生活居家

? ? ? 【規格】：59x59cm?????2款可選~ 【畫框材質】：環保PS發泡框 【畫框顏色】：黑邊暖銀 【畫片】：進口防水相紙高清微噴 【裝裱】：玻璃，雙卡泡沫墊高，精工裝裱 【板材】：2.5mm厚E1級環保密度板配件 inphic生活居家

長*寬（CM）:?48*24(1550元)?32*68(2280元)? 28*58(2950元) inphic生活居家

? 裝裱方式: 有框顏色分類: 薰衣草12050??? 花瓶12056? 綠值12057? 丁香12051工藝: 印刷組變形式: 獨立圖變形式: 平面圖案: 靜物長*寬（CM）: 其他正變形尺寸類型: 其他類型 商品尺寸: 　29.8*29.8CM 厚1.7CM??商品材質: 　實木框 圖案貼紙印刷 合成板 ? ^?? 如需其他規格商品請於問與答提出 客服人員將會為您開設對應金額的賣場供您下標購買，謝謝 inphic生活居家

裝裱方式:?無框 工藝:?噴繪 組變形式:?獨立 圖變形式:?平面 圖案:?風景 長*寬（CM）:?其他長變形尺寸 類型:?其他類型 如需其他規格商品請於問與答提出 客服人員將會為您開設對應金額的賣場供您下標購買，謝謝 inphic生活居家

""" 【規格】杯口徑4CM 高5.5CM ，酒壺高21CM 寬15.5CM酒壺容量約550ml斤?酒杯高5.5CM??酒杯口徑4CM?酒杯容量約4錢 20ml?? ? 【材質】高溫陶瓷 【功能】工藝品裝飾?? ??? "" "

? 最長邊尺寸: 四尺字畫款式: 條幅書畫類別: Sansui/山水品相: 十品(完美品)字畫性質屬性: 印刷品 本作品為四尺豎軸： 裱好後約：170*70CM 精致，是喜歡山水畫的朋友的 精品 ^?? ^ 下標前請看“關於我”唷 如需其他規格商品請於問與答提出 客服人員將會為您開設對應金額的賣場供您下標購買，謝謝 inphic生活居家

商品名稱:精品 紫砂 茶寵 茶玩 擺件 水牛 多色可選 xx起標價=每組批發價 須搭配最低訂購量xx尺寸:XX重量:XX是否為多規格商品:否

商品名稱:精品 宜興 紫砂 茶寵 茶玩 擺件 樹葉 xx起標價=每組批發價 須搭配最低訂購量xx尺寸:XX重量:XX是否為多規格商品:否

宣紙國畫 已經裝裱成軸！可以直接掛畫芯尺寸 128*63CM 裝裱後 183*72CM 如需其他規格商品請於問與答提出 客服人員將會為您開設對應金額的賣場供您下標購買，謝謝

宣紙國畫，已經裝裱成軸！可以直接掛畫芯尺寸 123*61CM 裝裱後 178*70CM

黃財神心咒：唵 藏巴拉 紮聯紮耶 ??????黃財神即黃布祿金剛，藏名為："藏巴拉·些玻"。黃財神為五姓財神之首，主司財富，能使一切眾生脫於貧困，財源廣進。當初釋迦牟尼佛於靈鷲山宣傳說大般若經時，諸魔鬼神等皆前來障礙，令高山崩塌，大眾驚恐，此時黃財神就現身庇護，後來世尊囑咐黃財神，當于未來世助益一切貧困眾生，為大護法。???? 本尊形象為肚大身小，雙手有力，膚色金黃，右手持摩尼寶珠，左手輕抓口吐珠寶的吐寶鼠。頭戴五佛寶冠，身著天衣，藍色蓮花及珠寶瓔珞作嚴飾。胸前掛烏巴拉念珠，以如意坐左腳曲，右腳輕踩海螺寶，安坐於蓮花月輪上。 ???? 誠心持誦黃財神心咒，可獲其庇佑，財源豐茂，免除窮困，以及一切經濟窘困。如果能發生無上菩提心，發願救度一切眾生於貧困，則福德更不可限量。 ???? 本黃財神像規格為45*35*60mm，用鋼模鋅合金 材料製造。 ?

? 造型:?人物 材質:?樹脂 貨號:?F640597 家裝風格:?美式鄉村 擺放位置:?吧臺、客廳、餐廳、書房 尺寸：長19?? 寬18?? 高36cm

? 商品規格：長30寬18高22cm ?

【尺吋】：長7 寬7 高11（cm）【材質】：紅陶【釉色】：紅釉價格:(一對750元)

【尺寸】29*29*1cm左右 【商品功效】避邪 ?保平安 防小人 斬除不良煞氣可用作手機鏈，鑰匙扣、包掛。 【材質】：?正桃木手工?琢而成 【開光】 ? ? ? ? 是指具有一定修行成就的道師或佛師通過持印誦咒，給予物品一定的能量場，消除物品的不利磁場，並賦予物品特殊的靈力，使工藝品能夠成為可以調整風水環境、命理運氣的風水法器。任何風水吉祥物，須加持才能顯現其靈吉之氣。本店風水用品均在泰山碧霞祠由大德高師統一開光並加持，敬可安心請放。 【說明】：泰山福瑞閣桃木工藝品精選優質桃木，經過手工八十三道工序加工而成，其產品雕刻全部由手工完成，雕刻作品經民間藝人細刻而成，每一件產品都是上乘的藝術品，極具收藏價值。 ? ?五千年的文化底蘊，深入人心的認知，桃木工藝品即是純手工的藝術品，又能給人們帶來吉祥和平安。 ? 桃木避邪 ? ? ?據古籍載：桃者，個大而優，味甘而形美者產于肥子國而冠以肥桃之稱，亦稱佛桃，已有千年栽培歷史，為歷代皇室貢品，聲名遠播於海內外， ? ? 桃木，質密細膩，木體清香，為避邪鎮災之神物，而深得道家方士之寵愛青睞。 ? ? ?桃木避邪，可能源於後羿的傳說，古書記載，後羿是被桃木棒擊殺，死後被封為宗布神，這種神經常在一顆桃樹下，牽著一隻老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會被虎吃掉，有一說是和誇父有關，相傳夸父追日饑渴而死，臨死前，將手中的杖一拋，化為一片鄧林，也就是桃林，是為了讓後世追日得人能夠吃到甘甜可口的桃子，因為誇父跟太陽有著緊密的聯繫，所以鬼會害怕桃木。 那麼為什麼說天下只有的桃木能避邪呢？ ? ?原來在舊的縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十裏，七十二個洞穴天女散花般分佈在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來，闖進，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥倖逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與呈西北--東南走向，神鬱二神走到所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸于梁上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。漢代《風俗通義》所說：“臘除夕飾桃人……葵以衛兇”的風俗，其實就是對神鬱二神用桃木避邪的解說。 ? ? 記載桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀志中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六吋、方三吋，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，“……百鬼畏之”。 ? ? 由此可見，只有桃木能避邪，也只有的桃木才是真正的“降妖木”。

【尺寸】39*34*1.5厘米左右 【商品功效】避邪 ?保平安 防小人 斬除不良煞氣 【材質】：?正桃木手工?琢而成 【開光】 ? ? ? ? 是指具有一定修行成就的道師或佛師通過持印誦咒，給予物品一定的能量場，消除物品的不利磁場，並賦予物品特殊的靈力，使工藝品能夠成為可以調整風水環境、命理運氣的風水法器。任何風水吉祥物，須加持才能顯現其靈吉之氣。本店風水用品均在泰山碧霞祠由大德高師統一開光並加持，敬可安心請放。 【說明】：泰山福瑞閣桃木工藝品精選優質桃木，經過手工八十三道工序加工而成，其產品雕刻全部由手工完成，雕刻作品經民間藝人細刻而成，每一件產品都是上乘的藝術品，極具收藏價值。 ? ?五千年的文化底蘊，深入人心的認知，桃木工藝品即是純手工的藝術品，又能給人們帶來吉祥和平安。 ? 桃木避邪 ? ? ?據古籍載：桃者，個大而優，味甘而形美者產于肥子國而冠以肥桃之稱，亦稱佛桃，已有千年栽培歷史，為歷代皇室貢品，聲名遠播於海內外， ? ? 桃木，質密細膩，木體清香，為避邪鎮災之神物，而深得道家方士之寵愛青睞。 ? ? ?桃木避邪，可能源於後羿的傳說，古書記載，後羿是被桃木棒擊殺，死後被封為宗布神，這種神經常在一顆桃樹下，牽著一隻老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會被虎吃掉，有一說是和誇父有關，相傳夸父追日饑渴而死，臨死前，將手中的杖一拋，化為一片鄧林，也就是桃林，是為了讓後世追日得人能夠吃到甘甜可口的桃子，因為誇父跟太陽有著緊密的聯繫，所以鬼會害怕桃木。 那麼為什麼說天下只有的桃木能避邪呢？ ? ?原來在舊的縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十裏，七十二個洞穴天女散花般分佈在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來，闖進，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥倖逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與呈西北--東南走向，神鬱二神走到所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸于梁上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。漢代《風俗通義》所說：“臘除夕飾桃人……葵以衛兇”的風俗，其實就是對神鬱二神用桃木避邪的解說。 ? ? 記載桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀志中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六吋、方三吋，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，“……百鬼畏之”。 ? ? 由此可見，只有桃木能避邪，也只有的桃木才是真正的“降妖木”。